Info: Chad

País: République du Tchad, en árabe, Jumhuriya Tshad.

- Capital: N'Djamena

- Independencia de Francia: 11 de agosto de 1960

- Superficie: casi 1,3 millones de Km2

- Habitantes: 10,1 millones de habitantes. La mayor parte de la población vive en la zona sur del país

- Lenguas oficiales: francés y árabe. Además, se hablan más de 100 lenguas y dialectos diferentes

- Moneda: Franco CFA (XAF) Communauté Financière Africaine
1 € = 655.957,00 FCFA (XAF)

- Esperanza de vida: 50,4 años

- Población desnutrida: 33%

- Población analfabeta mayor de 15 años: 74,3%

- Población que vive con menos de 1 dólar al día: 54%

- Número de médicos por 100.000 habitantes: 4

- Hay altas tasas de VIH

- No hay datos referentes al paro - Hasta el año 1960, el Chad era una provincia de África Ecuatorial Francesa. Los cartógrafos coloniales la convirtieron en un estado / nación artificial, sin un concepto de unidad nacional que ha provocado y sigue provocando olas de violencia que se repiten periódicamente. - Falta un poder legítimo y representativo para todos los chadianos. - Según el Informe sobre Desarrollo Humano de PNUD (2007-08), publicado por las Naciones Unidas, Chad ocupa el puesto 170 de 177 países estudiados. En el mismo informe, el Estado Español ocupa el puesto 13.

- La mitad norte del país se encuentra en el Sahara y es una región de desierto rocoso y árido. En el centro, una sabana plana con arbolado disperso da paso a una exigua región extremadamente fértil situada al sur.

Al suroeste, el Logone y el Chari-los ríos más importantes -, fluyen hacia el lago Chad que en la estación de lluvias dobla su extensión.

- Sólo el 2,9% del terreno chadiano está cultivado. El tercio meridional del país proporciona las dos cosechas comerciales del Chad (el algodón y los cacahuetes) y cosechas para el consumo local (mijo, caña de azúcar, tapioca, patatas, judías, maíz, verduras, frutas y arroz que, a poco a poco gana importancia).

- La cría de ganado (vacuno, ovino, caprino, equino, camellos y aves) es importante en la región central y en algunas zonas del norte.
Hay pesca en el lago Chad y los río Chari y Logone.

- La franja norte de Aozou es rica en uranio y el natrón es el mineral que más se exporta. La gran esperanza del Chad eran-quizá todavía lo pueden ser los ricos yacimientos de petróleo encontrados en el sur, en la zona de Logone Oriental. El petróleo que se extrae actualmente se hace llegar al mar a través de un oleoducto que atraviesa Camerún. Las compañías multinacionales estadounidenses y francesas tienen acuerdos draconianos que hacen que sólo el 15% de los ingresos producidos por el petróleo queden en Chad. Malos acuerdos como los mencionados y un alto nivel de corrupción a todos los niveles-pero principalmente en los más altos, hacen que la economía se desarrolle básicamente en torno a la agricultura de subsistencia.

- Chad es un país sin salida al mar y relativamente inaccesible.

Sólo el 1% de los 33.400 Km de carreteras que tiene el país está asfaltado y no hay ferrocarril.
En la capital, Yamena está el único aeropuerto internacional del país. 12 aeródromos permiten la llegada de aviones pequeños en diferentes lugares del territorio.
La emisora de radio de la capital es de propiedad pública y emite programas en francés, árabe y 8 lenguas locales más. Como la TV, está bajo control estatal.
Los servicios sanitarios, educativos o de cualquier otro tipo son muy precarios pero hay cobertura para los móviles.

- La población se puede dividir en dos grandes grupos: los musulmanes, - que habitan la parte norte del país-y los no musulmanes-mayoritariamente cristianos y animistas negroafricanos-que se concentran en el sur. Carretera de Yamena a Kélo Un 25% de la población vive en zonas urbanas y un 6% es nómada. El grupo étnico mayoritario es el sara.
Las mujeres constituyen más de la mitad de la población del país, pero su situación jurídica y social no es buena ya que tienen acceso limitado a servicios sociales básicos y sufren falta de oportunidades políticas y económicas.

En la sociedad chadiana predomina la poligamia, que es origen de conflictos permanentes y de numerosos abandonos de mujeres y niños.

Las chicas se casan muy jóvenes (16-17 años). La dote que el hombre debe pagar a la familia de Localidad de Dono-Manga la mujer, es esencial y valida el matrimonio. La cultura del Chad refleja mucho la herencia étnica de su población negra pero también evidencia las influencias recibidas del islam y de Francia. - En 1885, tras la Conferencia de Berlín, Francia se queda con el Chad, pero no lo ocupa hasta 1920. Entonces los pueblos islámicos son duramente reprimidos y dominados. En 1930, los colonizadores introducen el cultivo del algodón. Cada campesino recibe una franja de tierra y debe producir una cantidad determinada de algodón, que es comercializada por los franceses. La destrucción de la economía tradicional genera hambre: sobra algodón y carecen alimentos básicos.

En 1960, François Tombalbaye-que guió su país hasta la independencia-fue nombrado primer presidente del país. Progresivamente, disuelve todos los partidos políticos excepto el suyo, el Partido Progresista chadiano, acercándose progresivamente a una dictadura.

Los musulmanes del norte se encuentran excluidos del gobierno y, en el noreste se inicia una rebelión liderada por el Frente de Liberación Nacional del Chad-Frolinat-el primer grupo rebelde chadiano-creado en Sudán y reprimido por las tropas francesas- , que se apodera de la región desértica que supone una tercera parte del país pero que cuenta con tan sólo un 6% de la población. Durante los años siguientes el Frolinat sufre varias escisiones que llevan a la creación de diferentes grupos armados, como las Fuerzas Armadas del Norte (FAN) de Issène Habré, ya un incesante ciclo de conquistas y reconquistas del territorio del norte del Chad entre los grupos armados del norte y el ejército del Gobierno. En 1969 Libia se ofrece como mediador entre el Gobierno del presidente Tombalbaye y los rebeldes del Frolinat y Gadafi acaba infiltrándose en una guerra en la que suele ser uno de los principales actores.

A principios de los años 70, Tombalbaye lleva a cabo una política de reconciliación nacional que acaba en 1975 con su asesinato y con un golpe de estado que instaura el Consejo Superior Militar y lleva al general Félix Malloum al poder.

En 1974, Libia ocupa 114.000 kilómetros cuadrados del territorio del Chad, conocido como la Banda Aozou, basándose en un tratado no ratificado firmado por Francia e Italia en 1935, lo que es interpretado por el Gobierno de Yamena como un intento de anexión por parte de Libia de todo el territorio chadiano. El Gobierno del Chad corta las relaciones diplomáticas con Trípoli y presenta una queja ante el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas. En 1978 Félix Malloum se ve forzado a firmar la Chartre fondamentale, en la que se garantiza un grado de poder compartido y 11 grupos pasan a formar parte del gobierno. Se proclama Issène Habré, un tubu del clan del norte, primer ministro de Chad.
Francia apoya Hessène Habré que dirige del Fuerzas Armadas del Norte (FAN), frente Goukouni Oueddei, presidente del Frolinat que tiene el apoyo de Libia. Defensa del uranio y el petróleo descubiertos en los 60 y su interés estratégico por Maghreb.

En 1979 vuelve a estallar un conflicto armado entre las FAN de Habré y las fuerzas armadas gubernamentales (FAT). Las FAN obtienen el control de la capital y se forma el Gobierno de Unión Nacional de Transición (GUNT), un Gobierno provisional que reúne a representantes de diversos grupos, entre ellos Frolinat, FAN y FAT. El líder del Frolinat, Goukouni Oueddei, pasa a ser el nuevo presidente del país. La autoridad de Oueddei es puesta en entredicho continuamente debido a los desacuerdos con Habré, hasta llegar a un enfrentamiento en el que Oueddei-con la ayuda de Libia-derrota Habré. Se inicia una guerra civil en la que intervienen grupos políticos chadianos, Libia, Estados Unidos y Francia. Los enfrentamientos se prolongan durante los años 80. En 1982 Habré reconquista Yamena y es designado formalmente presidente mientras Oueddei se dedica a formar un Gobierno rival en otra parte del país. El país, dividido nuevamente, está en ruinas. Durante la presidencia de Habré se establece una dictadura que lanzará
un resultado de más de 40.000 víctimas como consecuencia de sus enfrentamientos con los rebeldes de Oueddei. En 1983 algunos miembros de las fuerzas armadas gubernamentales se unen al FAN de Habré para formar las Fuerzas Armadas Nacionales chadianas (FANTA) y, con ayudas militares francesas y norteamericanas, pueden reprimir las ofensivas de Oueddei, que continúa contando con el apoyo de Libia.
En 1989, Chad y Libia firman un acuerdo referente a los territorios del norte y la historia se repite: uno de los tenientes fieles de Habré, Idriss Déby abandona el ejército y busca refugio en Sudán, desde donde entrará en la capital del 1 de diciembre de 1990 con la intención de cicatrizar las heridas provocadas por un cuarto de siglo de guerra civil, resolver la fractura norte-sur y crear una unidad e identidad nacionales.

En 1993 se crea el Consejo Superior de Transición que debe durar hasta que se convoquen las elecciones, previstas para 1994. El país comienza un proceso de democratización que permite la apertura del Gobierno y el reconocimiento de la libertad de prensa, la legalización de varias asociaciones de defensa de los derechos humanos, sindicatos y un multipartidismo oficialmente admitido. Se adopta una nueva Constitución y se crean los partidos pero las elecciones se aplazando y el CST continúa gobernando encabezado por Déby. Finalmente se celebran en 1996. Gana el partido de Déby. A pesar de los objetivos democráticos prometidos, su régimen es sospechoso de corrupción, reprime sistemáticamente toda rebelión, suspende asociaciones de derechos humanos, cambia constantemente el gobierno ... La oposición no dispone de un estatus real en el Gobierno, ya que no tiene espacio de libertad ni voz en los medios de comunicación, de hecho, muchos partidos han decidido que la única manera de ejercer presión sobre el régimen de Déby es el uso de la fuerza. Youssouf Togoimi, líder del Movimiento para la Democracia y la Justicia del Chad (MDJT), es un ex ministro que ha dejado la política para tomar las armas y hacer frente al Gobierno. La zona del Tibesti es la más problemática y la que ha sido noticia por los enfrentamientos armados entre el gobierno y los disidentes.
En el año 2001, el país afronta nuevas elecciones en un contexto de denuncia por la conculcación de los derechos sociales, políticos y económicos de su ciudadanía. A pesar de las numerosas acusaciones de fraude por parte de toda la oposición, Déby es ratificado. El parlamento de Chad es unicameral y consta de 125 miembros elegidos-por primera vez por sufragio universal-en febrero de 1997. Aunque la participación de la mujer en la política ha ido mejorando, actualmente, sólo el 6,5% de los parlamentarios son mujeres.
En 2006 las elecciones son boicoteadas por los principales grupos opositores, que no se presenten.
Con todo, Chad sigue siendo un estado sin derecho. Todavía hay guerrillas muy activas en el norte y noreste del país donde, además, la presencia de un importante número Yamena de refugiados debido al conflicto de la región de Darfur crea conflictos en comunidades de acogida vulnerables porque merma la disponibilidad de unos servicios sociales básicos que ya son muy deficientes. Al sur del país ha llegado a acuerdos con algunos grupos rebeldes que se ha integrado al ejército ya la vida política.

Región: La Tandjilé.

- Situación: suroeste de Chad.
- Capital: Laï.
- Extensión: 18.000 Km2.
- Habitantes: unos 600.000 (7% de la población del Chad)
- Densidad de población: 25 habitantes / Km2.
- Dividida en 27 cantones encabezados cada uno por su Jefe de Cantón (administración tradicional), dirigida por un Gobernador y constituida por dos Departamentos: la Tandjilé Este y la Tandjilé Oeste (administración moderna), separados por el río Logone.
- Región de relieve plano, exceptuando las mesetas llamados "koro" que están situados al sur.
- Tierra de bosques claros y de sabana arbórea o hierbas, poblada por especies mayores amenazadas por la caza furtiva: gacelas, antílopes, búfalos, elefantes, avestruces ... En los ríos Logone y Chari hay hipopótamos.
- Clima tropical, caracterizado por la alternancia de dos estaciones-una seca y una de lluviosa, que va de mayo a octubre-relativamente favorables a las actividades agrícolas. - Agricultura: Tipos de suelos:. los secos - aptos para el cultivo del algodón (cuya renta cubre necesidades familiares como la escolarización, la salud, el vestido ...) o de alimentos como mijo, sésamo, maíz, "sorgho" ... -. y los inundables-aptos principalmente para el cultivo del arroz (el llamado allí "petróleo blanco"), el bere-bere ...-, sumergidos por los desbordamientos de los ríos Logone y Tandjilé y por otros cursos de agua menores, reforzados por las lluvias en la estación húmeda. También hay cultivos de huerta.
- Ganadería: basada en la cría de ganado vacuno, caprino, ovino, porcino y aves. Los toros (cebúes) se utilizan como fuerza de tracción en el cultivo y el transporte.

Fenómenos naturales-como la erosión y la desertificación-y acciones humanas-como la quema de bosques con la excusa de la caza tradicional ol'adob de tierras con cenizas-frenan la producción agrícola de la región. Los agricultores y los ganaderos, además, se enfrentan a epidemias, escasez de veterinarios, robos a mano armada y conflictos con los ganaderos trashumantes. Trashumantes en la carretera que va de Yamena a Kélo - Pesca: La pesca continua es ejercida por profesionales
que venden los productos para luego comprar cereales. Los pescadores temporales son agricultores que pescan para el autoconsumo. La técnica, tanto de los unos como los otros es muy rudimentaria: se realiza con piragua y con redes artesanales de baja calidad. Últimamente se han desarrollado actividades de sequía y ahumado de pescado.

- Artesanía: hay presencia de herreros, ceramistas, pirograbador, carpinteros, corderos y sastres. Los herreros son los más numerosos y ofrecen piezas de repuesto para arados y carretas a precios económicos. Su problema es que no siempre pueden disponer de materias primas. - Industria: El algodón, introducido en 1928, proporciona el 75% de las exportaciones del país y mantiene unas 300.000 familias de la reducida zona que va desde Bongor hasta Sarh. Las cosechas son compradas por la Coton-Tchad (única fábrica de desgranado del algodón de la Tandhilé) que le saca las semillas il'embala para exportarlo. También fabrica aceite y jabón a partir de las semillas. La industria tiene su sede en Moundou, que es la capital económica de la región. En 1993 cerró la única fábrica que descascarillado arroz y ahora sólo hay algunos molinos que pertenecen a particulares oa agrupaciones de agricultores.
La caña de azúcar, que se cultiva a lo largo de los ríos Logone y Chari, se transforma en azúcar en la fábrica de la SONASUT (Société Nationale Sucrière lleva Txhad) que se encuentra en Sarh.
- Comercio: centrado básicamente en los productos agrícolas y en productos manufacturados de primera necesidad (sal, jabón, azúcar, gasolina al por menor ...).
Cabe destacar la importancia de los mercados semanales de los diferentes pueblos. Estos mercados favorecen el encuentro y el intercambio comercial de la población pero también provocan peleas, despilfarro de bienes y dinero, alcoholismo ...
- La infraestructura de comunicaciones y de transportes hacia el mercado cerca de Berea es pésima y dificulta-y en algunas épocas imposibilita-los intercambios comerciales. Sin embargo, hay que decir que hay diferentes proyectos de construcción de puentes sobre los ríos Logone y Tandjilé, que mejorarán la comunicación entre la Tandjilé Este y la Tandjilé Ouest y que la construcción de uno de estos puentes ya ha comenzado.
- En esta zona, hay extracción de petróleo.
- La región de La Tandjilé abarca más de 20 grupos étnicos diferentes. El número de miembros de cada etnia varía en función del peso demográfico de las subprefecturas y del reparto espacial local que tiene en cuenta, sobre todo, la historia de cada tierra.
Las más representativas son: "Mesmé, zimei, Marbà" (27,7%), "Gabri, Kabalaye, Natche" (26,2%) y "Goulaye, Ngambaye" (20%). La Lelé supone, ella sola, el 13,9%. Las otras etnias son minoritarias. Menos del 1% de los habitantes de la zona son extranjeros. Río Logone a Laï - La organización social es de dos tipos:
Tradicional. Basada en la familia en el sentido más amplio (clan). La gestión es colectiva y participativa en el seno de una estructura patriarcal. Esto se refleja en el sistema educativo tradicional (tiempo de la iniciación) y en los momentos importantes para la familia (nacimientos, bodas, entierros, fiestas, gestión de conflictos ...). Se observa una tendencia al trabajo comunitario ya la solidaridad. Se organizan en grupos a la hora de realizar tareas agrícolas, de caza, de pesca ... con el fin de crear fondos de solidaridad, para organizar fiestas populares ... Estas organizaciones sociales espontáneas tienen un importante papel en el pueblo. Una familia de Kélo, en la cocina de casa La gestión de las actividades está confiada a los diferentes jefes tradicionales que ejercen cierta influencia-positiva o negativa-sobre las actividades socioeconómicas de las organizaciones campesinas. Los jefes de la tierra, del agua, los bosques, del pueblo, de la iniciación ... son garantes de las tradiciones y tienen la función de mantener el equilibrio de la sociedad.
Los jefes del cantón y de pueblo son auxiliares de la administración moderna.
Los jefes de la tierra ofrecen sacrificios para proteger el pueblo de epidemias, bendicen la caza, las cosechas, invocan los espíritus del agua y de la sabana para evitar accidentes ...
Los jefes de la iniciación se ocupan de los rituales mediáticos y velan por la educación y la formación de la sociedad tradicional.
Hay también jefes que se encargan de bendecir las semillas y las cosechas, que ofrecen sacrificios a los dioses creando armonía en la sociedad tradicional.
La tradición, pero, también presenta aspectos que favorecen poco las acciones de desarrollo. Por ejemplo: las mujeres no suelen ser asociadas a las instancias de decisión codo a codo con los hombres, se mantienen algunos tabúes alimentarios ...
Moderna. Orientada al desarrollo social de la persona en su entorno. Se observa la presencia de cooperativas y asociaciones; surgen movimientos educativos y recreativos para jóvenes, la población se organiza en comités de salud, asociaciones de padres de alumnos, comités de defensa y promoción de los derechos humanos ... La región ha sido mucho tiempo marcada por diferentes organismos (Ondra, PASS, UNICEF ...) y ONG (World Vision, BELACD de Laï ...).
Lo que caracteriza esta organización social de tipo moderno es la toma de conciencia de la población, que toma un papel activo en la búsqueda de una mejora de su calidad de vida fijando objetivos y formalizando actividades en concierto con las autoridades administrativas. Así han nacido varias asociaciones de desarrollo en pueblos, cantones, subprefecturas, departamentos ...
Esta administración moderna coexiste con las antiguas jerarquías de jefes tradicionales que tienen autoridad para regular la vida de cada día y los litigios.
La región tiene un grave problema de insalubridad: desechos plásticos y residuos de todo tipo se extienden por las calles de ciudades y pueblos. Este problema, acentuado por la ausencia total de calles asfaltadas, se duplica la estación de las lluvias ya que el agua esparce los detritus por todas, favoreciendo la aparición de enfermedades id'epidèmies.
Las religiones dominantes, que ejercen una influencia nada desestimable sobre los comportamientos de la población, son:. cristianismo: 81,9% (52% católicos y 30% protestantes). islamismo: 10,4%;. religión tradicional: 7,4%;. otros: 0,3%. A pesar de las tasas de cristianismo id'islamisme, se constata la práctica de cultos ancestrales como la adivinación, la iniciación, la brujería, la magia ...


Ciudad: Kélo

La ciudad de Kélo es una de las ciudades más importantes del sur y la 5 ª en importancia de todo el país. Se encuentra en el Departamento de la Tandjilé Oeste, dirigido por un Prefecto y constituido por nueve subprefecturas: Bere, Dafra, Delbian, Déressia, Dono-Manga, Guidari, Kélo, Laï y Ndam. La capital administrativa es Laï.
Kélo se encuentra en la principal vía de comunicación del país-y la única asfaltada! - Que une la capital del país (Yamena) con Moundou, que es la ciudad económica de la región y la 2 ª en importancia del país. Entre ambas, a 400 Km de Yamena y 100 de Moundou, se encuentra Kélo. La entrada a la ciudad
Por Kélo pasa también la carretera que va desde Camerún hasta Moundou. Es la vía por la que se transportan la mayor parte de los productos manufacturados que buscan la salida al mar a través de Camerún.
En Kélo están las autoridades administrativas y los delegados de algunos ministerios. De entre ellos, el Delegado del Ministerio de Educación que dio apoyo a la creación de la escuela El Esperance, impulsada-entre otros-por la BELACD de Laï y ADANE.
Dispone de un hospital, de un liceo (2 º ciclo de estudios secundarios) y de algunos colegios de primer ciclo, además de varias escuelas de primaria.
La ciudad de Kélo tiene unos 65.000 habitantes de los cuales un 60% son menores de 25 años y, como es un cruce de caminos, es un mosaico representativo del país ya que atrae población del norte-generalmente musulmana y comerciante-que compra tierras a los del sur-agricultores y ganaderos-y se instala • en un entorno social y religioso diferente. De momento, este hecho no genera problemas graves. Problemas socioeconómicos como la búsqueda de trabajo, el elevado coste de la dote que la familia del futuro marido debe ofrecer a la familia de la novia para celebrar el matrimonio, la opresión de las autoridades locales, la búsqueda de empleo o la voluntad de continuar los estudios ... amenazan continuamente la población de la ciudad ya que provocan el éxodo rural de los jóvenes hacia la ciudad, que es una ciudad importante y tiene liceo.
Por otra parte, su condición de ciudad comercial hace que sea una ciudad con mucho tráfico, con todas las lacras que ello conlleva a nivel de delincuencia, presencia de niños de la calle ... La destilación y venta de cerveza casera y otros derivados del alcohol como medio de subsistencia hace que haya altas tasas de alcoholismo tanto entre los hombres como entre las mujeres. Otra fuente de ingresos es la prostitución que está disparando la presencia del SIDA, sobre todo entre la población joven.
Otros aspectos destacables que nos ayudarán a situarnos: - La ciudad tiene agua potable pero, antes de consumirla, hay que hervirla y filtrarla. - No hay electricidad ni en las casas, ni en las calles. Carlos dispone de placas solares que permiten la recarga del móvil ... y de 2 horas diarias de electricidad proveniente de un generador. - No hay cloacas, ni nada que se le parezca y no hay servicio de recogida de basuras. - No cabe calle asfaltada ni, en general, existe nada que los identifique. No hay servicio postal. - No hay ninguna entidad bancaria. La más cercana se encuentra a Moundou (a unos 100 Km).
- Aunque hay cobertura de móvil, no hay acceso a Internet. Para tener acceso a Internet, Carlos tiene que desplazarse a Laï, donde está el obispado de la zona. Allí, un generador proporciona electricidad a las instalaciones entre las 17 y las 21 horas y le permite conectarse.
- De Kélo a Laï hay unos 60 Km que transcurren por una pista muy transitada que atraviesa dos ríos que se han de pasar con un "bac" (plataforma flotante con motor) porque no hay puentes. Carlos suele moverse en moto pero, en la época de lluvias, la "carretera" queda inundada e incluso los 4x4 tienen muchas dificultades para hacer este trayecto.